御文章・始まり
御文章・白骨の章誕生の話
Filed under 御文章について, 御文章・始まり, 御文章・５帖 | Posted 7月 6, 2009 | Read More
浄土真宗親鸞会でよく拝読される御文章。その中でも有名な白骨の章に『阿弥陀仏を深くたのみまいらせて』と書かれています。
阿弥陀仏という仏さまは、お釈迦さまをはじめとした全ての仏の先生の仏です。御文章には「阿弥陀如来は三世十方の諸仏の本師本仏なり」と教えられています。この地球上で仏のさとりを開かれたのはお釈迦さまだけですが、大宇宙には地球のようなものが無限といっていいほど多くあります。
その数限りない地球のようなものに、仏さまが現れており、これを三世十方の諸仏、といわれているのです。そのお釈迦さまをはじめとした大宇宙の仏方の本師本仏が阿弥陀仏という仏さまなのですが、本師本仏とは、師匠、先生という意味ですから、阿弥陀仏はすべての仏の先生なのです。
阿弥陀仏は、『すべての人を、必ず絶対の幸福に助ける』という、とてつもないお約束をなされています。たとえどんなことが起きても、絶対に崩れることのない幸福を『絶対の幸福』といいます。“すべての人を、あっという間もない一念で、いつ死んでも極楽参り間違いない大満足の身に救う”と、阿弥陀仏は誓っておられるのですね。
世の無常を切々と訴え、“弥陀一仏を信じて、早く、人と生まれし本懐を果たしなさいよ”というのが、この『白骨の御文章』に込められた蓮如上人の御心であるのです。そんな御文章の中でも特に有名な『白骨の章』が書かれた背景には、悲しい出来事があったそうです。その経緯が、『御文来意鈔』に記されています。
上人が７５歳の御時、山科本願寺の近くに青木民部という下級武士がいたそうです。１７歳の娘と、身分の高い武家との間に縁談が調ったので、民部は、喜んで先祖伝来の武具を売り払い、嫁入り道具をそろえたそうです。ところが、いよいよ挙式という日に、なんと娘が急病で亡くなってしまい・・・火葬のあと、白骨を納めて帰った民部は、『これが、待ちに待った娘の嫁入り姿か』と悲嘆に暮れ、５１歳で急逝。
そして度重なる無常に、民部の妻も翌日、３７歳で愁い死にしてしまいました。その二日後に、山科本願寺の聖地を財施した海老名五郎左衛門の１７歳になる娘もまた、急病で亡くなりました。葬儀のあと、山科本願寺へ参詣した五郎左衛門は、蓮如上人に、無常についてご勧化をお願いします。すでに青木家の悲劇を聞いておられた上人は、願いを聴き入れられ、かくて御文章の『白骨の御文章』が著されたそうです。
御文章を書いた人
Filed under 御文章について, 御文章・始まり | Posted 3月 14, 2009 | Read More
御文章とは、前にも書きましたが５帖８０通にまとめられているのですが、１帖目から４帖目までは執筆したとされる年月順、５帖目は時期は不明ですが大切なものがこの御文章に収められています。
そんな御文章の一通目は文明３年(1471)、蓮如上人が５７歳の御作であり、四帖目の最後は、明応７年(1498)に上人晩年のお手紙であると言われています。浄土真宗が今日のように、全国各地へ伝えられたキッカケはここで紹介している『御文章』によるところが大きいと言われているのです。そしてその御文章とは『凡夫往生の手鏡』と言われていて、仏教の要が書かれているので手鏡のように常に手元に置いて拝読しなさいよという意味が込められているのだとか。
蓮如上人自身も自分が書いたもの（＝御文章）なのに『尊いな』と言われていたそうです。
『うぬぼれている』と思う人もいるかもしれませんが、蓮如上人ご自身がそういわれた理由は、その御文章には蓮如上人ご自身の考えは全く入れずに親鸞聖人の教えをそのまま正確に伝えていることにあるのです。親鸞聖人の教えを聞き学び、お伝えする人のことを『親鸞学徒』と言われますが、蓮如上人はまさに親鸞学徒の鑑だと言われています。その信念は『御文章』に発揮されています。
そんな御文章の内容は、『御文は如来の直説なり』と言われており、まさに御自身の考えは全く入れずに教えをつたえているということで、『尊いな』と言われているのです。