Filed under 未分類 | Posted 9月 25, 2009 |
「聖人一流の御勧化の趣は、信心を以って本とせられ候」 について、話をしていました。
「聖人」とは、親鸞聖人のことでありました。
「聖人一流の御勧化の趣は」とは、親鸞聖人９０年のみ教えは、ということです。
「一流」とは、「いちりゅう」と読みます。親鸞聖人の教えのことを、御文章では、よく「一流」
とか「当流」と言われます。極楽へ行けるただ一つの教え、ということです。それに対して、
親鸞聖人の教えで無いものを、「他流」といわれます。「他＝地獄」へ流れる（ゆく）、
ということです。
「信心を以って本とせられ候」 とは、どういうことでしょうか。
まず、「信心」 とありますが、ここは注意が必要です。ふつう、「信心」と聞くと、
「イワシの頭も信心から」などの言葉を思い浮かべ、なんでもかんでもその人が尊いと
信じていればそれが信心と思っています。
キリスト教、イスラム教、ヒンズー教、世界にはいろいろな宗教があります。
また、日本でも、日本神道（いわゆる神信心）、創価学会、天理教、・・・沢山の宗教
があり、それぞれ、信心、信心と言っています。
ところが、親鸞聖人や蓮如上人が仰言る「信心」は、雑多な宗教で言われるところの
「信心」と、字は同じ、読み方も同じですが、中身は、日本とスッポン以上に異なります。
この違いを知らないと、親鸞聖人の教えもまったくわかりませんし、親鸞聖人の教え
しか書かれていない御文章も、まったく読めません。たとえ表面だけ読んでいても、
中身はまるでわからない、ということになってしまいます。
そこで、少し難しい内容になっていきますが、「信心」について、お話していきたい
と思います。
では、まず、世間一般で言われる「信心」からお話します。